domingo, 14 de junio de 2026

LOS CIEGOS VEN 8


 

Tanto amó Dios al mundo.

Escribe s. Juan: “Porque tanto amó Dios al mundo”. (Jn 3, 16).

Ciento ochenta y cinco veces aparece este término en el NT y de ellas, ciento seis son de S. Juan.

En el Prólogo, el mundo es el lugar a dónde viene todo hombre y en dónde el Verbo estaba (Jn 1, 9).

Los Apóstoles, como todos los hombres, proceden de este mundo (Jn 17, 6) y andan por el mundo (Jn 11, 9).

Para el evangelista el mundo no es malo por sí mismo. El mundo salió bueno de las manos del Creador. S. Josemaría Escriva pronunció una homilía en Pamplona, muy difundida, bajo el título de “Amar al mundo apasionadamente” (8-X-1967).

Antes del pecado, el mundo era el Paraiso. Sin embargo, después del pecado, la actitud del mundo llegará a ser agresiva, odiará a los discípulos de Jesús (Jn 15, 19 y 17, 24).

En el mundo, Juan ve que están la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la jactancia de las riquezas (1Jn 2, 16). Y de este mundo han salido los falsos profetas (1Jn 4, 1). En cambio, los discípulos, dice el Señor por dos veces no son del mundo como yo no soy del mundo (Jn 17, 13-16).

En los capítulos 14, 15, 16 y 17, Juan repite la palabra mundo treinta y ocho veces. Jesús dice a los discípulos: Confiad, yo he vencido al mundo. (Jn 16, 33). Pero el mundo no puede ser intrínsicamente malo: ha sido hecho por el Verbo (Jn 1, 10). Después de creado el mundo, Dios no lo abandona. Al contrario, lo amó hasta el extremo de entregarle lo que le era más querido, su propio Hijo. (Jn 3, 16).

¿Recordáis como Juan Bautista presenta a Jesús? Diciendo: Es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. (Jn 1, 29). Y a Nicodemo, Jesús le dice: No he venido para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él (Jn 3, 7).

Hay pues, un mundo bueno y otro malo como el trigo y la cizaña que estaban mezclados.

Según Juan, Dios asume lo mundano y lo trasciende, lo traspasa y lo hace divino. El hombre descubre en el mundo la huella de Dios.

HASTA EL PRÓXIMO LUNES

 

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