En este mes se cumple un año de la publicación por Desclée de
Bouwer de mi libro Trastornos del Aprendizaje. Una publicación que se ha
extendido por todos los rincones de España y que en sólo un año ha solucionado
muchos problemas de aprendizaje.
Suerte de esos niños y estudiantes que han podido mejorar en
lectura y escritura; en capacidad de concentración; en un mejor dominio de su voluntad;
en una sustancial modificación en sus conductas y en un mejor control de la hiperactividad.
Debido a su poca entidad, en el siglo XVI, Lope de Vega le
dedicó el siguiente poema:
Manzanares, Manzanares,
arroyo, aprendiz de río,
platicante de Jarama,
buena pesca de maridos…
y aunque un arroyo sin bríos
os lave el pie diligente,
tenéis un hermoso puente
con esperanza de
río.
Un aprendiz de río que trata de amistad y conversación con el
Jarama -se burla el poeta-, llegando a la altura de un arroyo, aunque en el
verso final se le da esperanza: ya que te han dedicado un puente, trata de
llegar a ser río.
Es de agradecer a Lope que tuviese esta consideración y
tiempo para recordar a los suyos y a los nuestros, que Manzanares quiere ser
río. Y lo está consiguiendo…
Consecuencia de los numerosos estudios sobre la cognición, es
que lógicamente se producen unos importantes cambios en la forma de enseñar y
aprender. Cambios que se pueden apreciar en el esquema siguiente.
EL APRENDIZAJE.
ANTES.
PROFESOR. ALUMNOS.
Suministrador de conocimientos Elementos pasivos
AHORA.
Ayuda a conocer Elementos activos que participan en su conocer.
Ante un primer plano en el que estaban los contenidos y el
profesor, se piensa en la actualidad que ese primer plano debe estar ocupado
por el aprender a pensar, aprender a aprender. Como dice Reboul, "el
objetivo básico de la educación actual tendría que ser el formar hombres
capaces de pensar por sí mismos". Supuesto
que no indica ninguna modificación en los contenidos de las materias de
enseñanza, pero a través de ellas, se debe enseñar a pensar. Es poner una mayor
intensidad en cómo enseñar, tanto al menos, como el que se ha venido poniendo
en el que enseñar.
El alumno recupera un papel de protagonista de su propio
aprendizaje. Sus elaboraciones y actividades le conducirán a captar el sentido
de los contenidos. Algo que ya en el siglo XVI propugnaba Montaigne: "Pasar
de una escuela para saber a una escuela para pensar; porque vale más una cabeza
hecha que una cabeza bien llena". Sin contraposiciones, porque los
términos "saber" y "pensar" no son antagónicos, son
complementarios.
Dice la metodología cognitiva que lo esencial no es buscar
una renovación de los contenidos, sino de los procedimientos, para que con
estrategias de pensamiento y de trabajo intelectual potenciar la inteligencia
de los estudiantes.
Una
metodología que sustancialmente es: ACTIVA, PARTICIPATIVA Y COGNITIVA.
Escribe Eugene Boylan que en el orden natural existe un
fenómeno que ilustra un gran principio sobrenatural: la estructura y el
crecimiento de los cristales. Toda sustancia cristalina tiene su propia forma
característica, dondequiera que se encuentren cristales completos, no solamente
una forma completa, sino también cada una de sus partes tiene la misma forma
particular. Si se sumerge un cristal en una solución conveniente de la
sustancia de que está completo -llamada “líquido madre”- este cristal aumenta atrayendo
materia de la solución, incorporándola a su propia imagen y semejanza,
uniéndola a sí, de modo que la nueva y mayor unidad es algo exacto al núcleo
original y a cada una de las unidades que lo componen.
Lo mismo sucede con Cristo. Desde la Cruz, atrae todas las
cosas hacia Él.
Sobre la Cruz, Cristo resumió en un acto de sacrificio su
vida entera y todo su amor. En su vida y en su muerte, Él resume toda la vida y
muerte de cada uno de los miembros de su Iglesia. Existe, naturalmente, una
diversidad individual entre los miembros, pero también existe una unidad fundamental
de modelo. El vínculo común de todos es el amor: una sociedad de amor entre
Dios y el hombre.
La cuaresma es un tiempo especial para vivir esa unión con
Cristo. Para eso, la Iglesia nos anima a la oración diaria, a la caridad y a la
expiación de los defectos, errores y pecados.
Ese es el plan. La respuesta es personal: tuya, mía, de
aquel, de este…
Durante muchas décadas la enseñanza y el aprendizaje han
tenido un objetivo esencial: obtener respuestas adecuadas de los alumnos. Se ha
enseñado la gramática o los ríos, o bien los mamíferos, para que unos días
después, los alumnos respondiesen a unas cuestiones que se le presentaban sobre
la enseñanza impartida. Si las respuestas eran correctas, se entendía que el
alumno aprendía bien.
En las
últimas décadas surge un nuevo movimiento en psicopedagogía que propugna el
desarrollo cognitivo para el aprendizaje.
De un
aprendizaje por estímulo-respuesta (conductismo) se pasa a un aprendizaje
significativo (cognición). En la década 70-80 se centran los estudios en dos
importantes aspectos:
A. Interés por nuevas formas de aprender. Los alumnos deben
pensar: aprendizaje significativo.
B. Nuevo concepto de la inteligencia. Antes la inteligencia
se consideraba igual al C.I.; ahora no.
Para el desarrollo cognitivo se necesitan unas estrategias
que se han dado en llamar estrategias cognitivas o herramientas del
pensamiento. Son antiguas: ya se utilizaban en Grecia y Roma. Podemos comprobar
un ejemplo en el Eutifron de Platón. Trata el filósofo del problema de la
piedad. Sócrates piensa sobre la piedad y sobre cómo pensamos sobre ella. El
Eutifron nos enseña a definir, a dar ejemplos y a hacer inferencias. El
Eutifron es un modelo de pensar y de hacer pensar. Por una parte, nos hace
pensar sobre cuestiones éticas y religiosas. Por otra, nos hace pensar sobre la
lógica con que debe enfocarse el problema anterior. En el Menón, Sócrates
vuelve a hacer indagaciones matemáticas con el mismo sentido: pensar y hacer
pensar.
Muchas son las aficiones que existen: deportivas, de juegos
de mesa, el coleccionismo, la naturaleza…
Afición es la simpatía que se tiene por alguna cosa, de tal
manera que cuando la poseemos, aparece en nosotros una inclinación habitual por
una determinada ocupación o distracción.
En general, la afición suele enriquecer nuestra personalidad
y es además origen de nuevas amistades. Y como el ser humano se complementa en
la amistad y sociabilidad, toda afición, bien cultivada, logra ser una
necesidad. Así lo expresaba Aristóteles: “Sin amigos nadie desearía vivir,
aunque poseyera todos los demás bienes”[1].
Las deportivas engloban una gran cantidad de especialidades;
los juegos de mesa, también son innumerables, aunque deseo destacar el ajedrez
por la influencia que tiene en la formación de la inteligencia. También son abundantes
las aficiones al coleccionismo, y por supuesto, a la naturaleza. En estas
últimas, podemos encontrar las orientadas a la exploración o bien, al
descubrimiento y la belleza.
Si tienes aficiones, seguro que tienes amigos, seguro que lo pasas bien, seguro que aprendes cosas nuevas, seguro que tienes un día ideal: ese en el que practicas tu afición.
Sobre la clemencia. Séneca. Ediciones Rialp. 2017. Pag 67.
